「自分の財産」 マタイによる福音書25章14節
（2017/11/19 終末前主日に）
◇
14自分の財産を預けた
キリストは、天の国は、私たちに神が「己が所有（もちもの）を預くるが如し」、と言われる。
神は、私に預けてくださる。御自身のものを。
「預かる」というと、何か消極的な印象。でもこの字は、「委ねる」、「託す」とも言い得る。
私たちに、キリストは託してくださる、委（まか）せてくださる、御自身の所有（もちもの）を。
◇
16五タラントン預かった者は出て行き、それで商売をして、ほかに五タラントンもうけた。
「商売」と新共同訳は翻訳している。が、この語は、「働かす」という意味。「商売」というよりも貨幣を働かせる（という意味での）「投資」とか「運用」というニュアンス。文語訳は、「五タラントを受けし者、は直（ただ）ちに往（ゆ）き、之（これ）をはたらかせて、他に五タラントを贏（もう）け」と「はたらかせて」と訳している。資産運用と言うべきか。
で、文語訳は「儲ける」というところに、「贏（もう）ける」という漢字をあてている。中国の古い字書である「説文解字」では、この「贏（エイ）」という字を、「有餘、賈利也。从貝エイ（「贏」という字の下の月と卂（あるいは凡）の間が貝ではなく女）聲」と説明している。よって白川静は、「貝を財利の意と解するものであろう」と説明する（「字通」）。つまり、「贏」という字には、賈しての余利、余剰、利ざやという意味が強い、ということ。
◇
16ほかに五タラントンもうけた。
あるいは、私たちは、発想を転換して次のように考えた方がいいのかも知れない。
神が、御自身の所有（もちもの）を預け、託して行かれるのが、「天の国」なのだとすると、神から託されたもので「もうける」ということが推奨されているのでは、ない、ということ。
神の「所有（もちもの）から利ざやを得るなどということよりも、神から託された「タラント」を、恵みを、祝福を、5タラントンもの大量の賜り物を、余さず人のために用いることこそが、求められているのではないか、と。
もちろん彼らは「宜（よ）いかな、善（ぜん）かつ忠（ちゅう）なる僕（しもべ）」と言われる。でも、本当に神の所有（もちもの）に対して忠実な良い僕は、託されたもので余剰を得るのではなく、ましてや、「汝（なんじ）のタラントを地（ち）に藏（かく）しおけり」とするあり方でもなく、主人が帰ってきた時に、
“託されたあなたのタラントは、ご覧ください、他者のためにきれいに使い尽くしました”、
ということができる歩みなのではないだろうか。